अचलगच्छ

अचलगच्छ की शुरुआत

दादाश्री आर्यरक्षितसूरि का जन्म आबू के पास दंताणी गाँव में वयजाकुमार के रूप में हुआ था। समाज के पंचांग में उनका जन्म वि.सं. 1136 (श्रावण सुद 9) और दीक्षा वि.सं. 1142 (वैशाख सुद 8) दर्ज है; दीक्षा में उनका नाम मुनि विजयचंद्र रखा गया।

उन्होंने देखा कि साधु जीवन में शिथिलता आ गई थी और आगमों में लिखी सही विधि का पालन नहीं हो रहा था। उन्होंने वह विधि फिर से स्थापित करने का काम उठाया। इसलिए उनके आसपास के साधुओं का समूह पहले विधिपक्ष कहलाया। समाज गच्छ की शुरुआत वि.सं. 1169 (ई.स. 1113) मानता है; भालेज में उन्हें आचार्य पद मिला और नाम आर्यरक्षितसूरि हुआ।

वे लगभग 100 वर्ष जीवित रहे और आज के बनासकांठा जिले के बेणप में संलेखना (संथारा) करके देह त्यागा।

अचल और अंचल नाम क्यों

दो पुरानी कथाएँ इन नामों को समझाती हैं। एक कथा में गुजरात के राजा सिद्धराज जयसिंह ने इस समुदाय को अचल कहा, यानी "जो डिगे नहीं", क्योंकि आचार्य अपने वचन पर अडिग रहे। दूसरी कथा में राजा कुमारपाल ने देखा कि एक श्रावक ने मुहपत्ती की जगह दुपट्टे का छोर (अंचल) मुँह के आगे रखकर गुरुवंदन किया। आचार्य हेमचंद्रसूरि ने कहा कि यह तरीका शास्त्र के अनुसार सही है, और समुदाय अंचलगच्छ के नाम से जाना गया। आज दोनों नाम प्रचलित हैं।

अचलगच्छ की विशेषता

• श्रद्धा सभी श्वेतांबर जैनों जैसी ही है: अहिंसा, अनेकांतवाद, अपरिग्रह और 24 तीर्थंकर।
• महाकाली माता अचलगच्छ की अधिष्ठायिका देवी हैं। परंपरा कहती है कि दादाश्री आर्यरक्षितसूरि की तपस्या से प्रभावित होकर उन्होंने गच्छ और उसके श्रावकों की रक्षा का वचन दिया। समाज महाकाली माता आराधना दिवस मनाता है (आसो सुद 1 (गुरु, 30 सितंबर 2027))।
• अचलगच्छ की अपनी आचार्य परंपरा (पट्टावली) और अपना पंचांग है। जब तिथि का क्षय या वृद्धि होती है, तब अचलगच्छ अपना नियम मानता है, इसलिए पर्व का दिन दूसरे गच्छ से अलग तारीख पर आ सकता है। इसीलिए समाज अचलगच्छ का पंचांग उपयोग करता है।
• अंचल से गुरुवंदन जैसी कुछ विधियाँ गच्छ की अपनी परंपरा के अनुसार होती हैं।

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